Oráculos en el aire y otras floraciones

El pintor ha encontrado la respuesta y sólo hallará las “palabras pictóricas”, los “poemas de la experiencia” con los que será posible re-crear aquella misma realidad –la otra, la que “no puede ser expresada”-.

Osvaldo  Svanascini (conceptos sobre el arte oriental)

        En algunas cosmogonías antiguas la naturaleza se concibe como una emanación constante y voluptuosa que, más allá de cualquier concepto, siempre excede y agrieta las palabras. Las montañas y sus deslices rocosos, el torrente de agua por el que se precipita un arroyo y su intrincada colección de piedras, son apariciones y ocurrencias particulares en el infinito desplegarse de la materia.

La totalidad, en los dibujos de Eduardo Stupía, se produce y despliega gracias a una intervención fluida del cuerpo en el plano abierto del papel. La línea, que en ningún caso puede distinguirse como efecto del movimiento, es una danza y por lo tanto lo que a sí misma, rítmicamente, se piensa dibujando. Así, la contemporaneidad se desliza en la configuración de un tiempo propio, inseparable en su devenir  de las configuraciones del espacio. Toda y casi cualquier micro-proyección de la mente encuentra su reducto en estas irradiaciones reptantes de extraña fragilidad.

       En Stupía, su cualidad cosmogónica imagina un movimiento originario y una  figuración que, por ilimitada, se transfigura en inasible. Su creación como una poesía extrema se define en las rugosidades de un mundo habitado, por siempre, al margen de la realidad establecida. El horizonte planteado es la irrupción de una manifestación estridente que afirma el poder desencadenante de la fantasía y el ensueño. Sus dibujos y grafías pueden remitir, por ejemplo a Escuchando el viento en los pinos de Ma Lin y a Cartas de amor  de Jean-Honoré Fragonard. Alternativamente combina y superpone las floraciones de diversas regiones de la historia hasta descubrir, en sus representaciones, el velo de un reino oracular.

Mariana Robles - 2009